Thursday, August 18, 2011

??

ena x tahu ape dah jadi pade blog ini !
korang, jemputlah ke laman baru ena =
http://alam-allah.blogspot.com/
suggest kat org laen ek :)

ena baru buat y baru sebab y ini buat hal .
mintak maaf :D
semoga kalian dibertkati Allah ;)

kemas kini

berhabuk !
maaf antum semua .
ena punye blog ni tunggang langgang skit.
ena perlu decorate come2 gitu .
itu penting utk menarik minat antum utk mmbaca.
blog ni akan berhabuk sehinggalah ena sendiri mengelapnye.
tapi bagi antum y blom mmbca entry y sblom2 ni,bole lah ke blog archieve . masih berguna walaupun ber-abok ! hehe :D
sekian ..

Thursday, July 28, 2011

TOP !

I want to fly to the top !
can I?
Bi iznillah insyaALLAH :D

:9A !
ena nk sgt bg kejayaan ena kt ummi wa abi ..
sgt berharap ..
mengenangkan jasa2 mereka ..
mashaAllah ..
semoga Allah menempatkan mereka di darjat yang tertinggi disisiNYA ..
amin ..

*rindunya umi abh ..
sungguh ..
nk peluk mereka ..
hmm :(

xpe esok balik laa .. ;'(

doakan ena .. juga sahabat2 ena ..
kami sudah berusaha .. dan kami akan terus berusaha ..
semua kami lakukan kerana ALLAH dan untuk menggembirakan parents kami ..
Allah , berkatilah kami ..
ameen .. 

kewajipan berpuasa :D

Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh buat sekalian pembaca yang dihormati sekalian.
lame jgk ena x tulis entry kan .. kita bertemu lagi ..
kelip pejam kelip pejam dh nk pose blk an?
kejap je .. yelah , kita kn sllu leka dgn masa..
ena ingt satu pepatah arab*mungkin..
-masa ibarat pedang.jika kita tidak memotongnye,ia akn memotong kita-
berkait ke? xpelah .. boleh djadikan panduan ..
kesibukan kita sbg khalifah Allah di muka bumi ni kadang melalaikan kita terhaadap masa kan..

alhamdulillah.. setinggi-tinggi kesyukuran terhadap ILAHI krn telah memberi keizinan kpd kita utk bertemu lagi dgn sharu ramdhan al-mubarak ..
alhamdulillah ..
satu perkongsian disini ..
selamat membaca wahai mujahid-mujahidah sekalian :)




Bulan mulia Ramadhan Al-Mubarak semakin hampir dengan kita. tidak berapa lama lagi kita semua, umat Islam di seluruh dunia akan berpuasa. Sempena dengan Bulan Ramadhan ini, WADi akan postkan lebih artikel berkaitan Ramadhan sepanjang bulan mulia itu. Adapun entri genre lain insyaAllah akan diselitkan juga namun mungkin entri berkaitan Ramadhan ini lebih bilangannya, insyaAllah.

Kali ini saya ingin berkongsi tentang kewajiban puasa kepada seluruh Umat Islam di Bulan Ramadhan. Firman Allah s.w.t :

"Wahai orang-orang yang beriman! Diwajibkan ke atas kamu berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang sebelum kamu agar kamu bertakwa,. (iaitu) beberapa hari tertentu. Maka barang siapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan (lalu tidak berpuasa), maka (wajib mengganti) sebanyak hari (yang dia tidak berpuasa itu) pada hari-hari yang lain. Dan bagi orang yang berat menjalankannya, wajib membayar fidyah, iaitu memberi makan seorang miskin. Tetapi barang siapa dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itu lebih baik baginya, dan puasamu itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. Bulan Ramadhan adalah (bulan) yang didalamnya diturunkan Al-Quran, sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda ( antara yang benar dan batil). Kerana itu barang siapa diantara kamu ada di bulan itu, maka berpuasalah. Dan barang siapa sakit atau dalam perjalanan (dia tidak berpuasa), maka (wajib menggantikannya), sebanyak hari yang ditinggalkan itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu. Hendaklah kamu mencukupkan bilangannya dengan mengagungkan Allah atas petunjukNya yang diberikan kepadamu, agar kamu bersyukur" (Al-Baqarah:183-85)

Pentingnya puasa bagi umat Islam hingga ditekankan dalam Al-Quran malah berpuasa juga adalah salah satu daripada rukun Islam yang lima. Dari Ibnu Umar r.a dia berkata Rasulullah s.a.w bersabda:

"Islam itu dibangunkan di atas lima dasar (asas)" pertama, kesaksian bahawa tiada Tuhan yang berhak disembah dengan benar selain Allah, dan bahawa Nabi Muhammad adalah Rasulullah,(2) mendirikan solat, (3) menunaikan zakat, (4) berpuasa di bulan ramadhan, dan (5) mengerjakan Haji di Baitullah."

Semua ulama bersepakat bahawa Puasa di bulan ramadhan adalah wajib. Tiada sebarang keraguan mengenainya lagi. Jadi kita jangan cuba-cuba menyangkal rukun islam yang ke 4 ini. Bimbang murtad tanpa kita sedar. Patuhlah perintahNya dan marilah berpuasa. insyaAllah

sekian
 ena kopi en pes akhi ad-dien pnye note..

Sumber : http://addienblog.blogspot.com/2011/07/kewajiban-puasa-di-bulan-ramadhan.ht

Saturday, July 16, 2011

TRiaL is aro00Ound the coRner !

Alhamdulillah wa syukurillah ..
masih lagi berkesempatan melihat alam ciptaan Allah swt..

masa ena begitu terhad utk menulis entry ..
yelah .. TRIAL sdh dekat .. tapi kan, 'knp masih on9 faceb00k?'
-huhu .. on9 kejap2 aje..

hemm sesetengah org klu nk exam ke ap2 ke bru cbuk2 nk buat solat hajad laa, solat sunat laa.
mmg bagus.. bkn x bgus .. bagus ..
tapi, bkn ke nmpk cam bt semua tu sbb nk EXAM ??
tidakkah .?
bukan kerana ALLAH ? LILLAHITA"ALA?

mgkin baru mendapat "hidayah" .. katanye ..
lepas exam plk camane? adkh akn meneruskan amalan2 tu? mintk pd ALLAH,istiqamahkan hati kita kan? :D

ni semua mmg ad.. member2 ena ..
nk exam bru nk solat sunat, solat hajat..
klo sebelum ni, pas solat maghrib terus pi tido kat blkg ...
bkn nk mngate.. na'uzubillah .. sbgi iktibar.. pengajaran ..
jgnlah jd camtu yep..
ena pun bkn lah sempurna amalan.. sbb amalan x brp sempurna laa nk istiqamah .

ena ad satu bnde lagi amalan y belum di-istiqamah lagi ..
hmmm .. rse2 sbb pngruh kwn..
ena blum istiqamah bt solat sunat dhuha..
sdgkan ena tahu kelebihannya..
mgkin ena blom psg niat btol2 krn Allah..

jadi, pentingnya istiqamah sahabat sklian . :D

hemm .. trial , tambah nilai n PMR !
ena akn cuba pecutttt..
tapi kita hanya boleh usaha dan tawakkal..
selebihnnya,serahkan pada ALLAH .
TAPI ! , jgn menyerah dahulu!
anda pengecut !
kenapa ?!
usaha laa dulu .. ni takkan dh dho'if?

ayuh ! kejayaan x dtg begolek kan?
ena ingt lagi pesanan ustzh azizah time ena fardhu ain mse jah 6 dlu,
ingat nabihah, usaha+doa+tawakal-malas=kejayaan yang cemerlang insyaAllah :D
nabihah x akn lupe tu ,ustzh ..
*manelaah ustzh skrg ni ek.. lost contact dh..
semoga Allah merahmati ustzh..
ameen :)

cukuplah setakat ni ..
ena tgh dgr satu halawah telingalaa.
tajuknya I BELIEVE-MZ feat IM

doakan ena dan sahabat2 lain .
ena jgk mohon kemaafan jka ad mlkukan ap2 clap dan slh ..
ena mnusia.. x lari dr mlkukn kesalahan .. kan?
ena jgk akn mndoakan kalian ..

*jgnlah kita hanya bergantung pd doa org lain sdgkan kita sndiri x berdoa..

Allah swt ad berfirman , 'berdoalah, maka akan ku perkenankan ...'
mashaALLAh .. MAha Baik Allah ..

pastu??
haa jomlah doa bnyk2 ..
doa biarlah ikhlas.. tundukkan keegoan ..
menangislah ... mintalah pd ALLAH ..
:D

semoga ALLAh melimpahkan rahmatNYA kt kita semua kan .. Amin ya RAbb ..

sekian
ilalliqa' :D

*sipi2 lagi nk balik hostel .. uhuk3.
eh, jihaddd3 !!
Allahu akbar ! Allahu akbar ! Allahu akbar !

sahabat seperjuangan..
doakan kami..
ALLAH..

Tuesday, June 28, 2011

ihtifal :D

Assalamu'alaikum wbt ..
Alhamdulillah ..
ari ni ari ap ?
ari ni brp ari bulan ?
saudara-saudari ingt  x ?

bersyukur k hadrat ILAHI arrabb ..
kita masih lagi dihidupkan hingga ke hari ini ..
hari yang istimewa dimana-
-Allah telah membawa Rasulullah ke langit dengan menaik binatang (Buroq)
-Rasulullah dibawa semasa baginda masih dalam kesedihan kerana kehilangan isteri tercinta dan bapa saudaranya,.
-hari yang dimana Rasulullah mendapat perintah solat daripada Allah .
-hari dimana Rasulullah melihat gambaran diseksa di  dalam neraka
-melihat syurga.
-dan berjumpa dgn nabi2 sebelumnya.
-dan Baginda juga melihat prmpuan bongkok 3 y merupakan gambaran usia bumi ini ..

MashaAllah , kita sekarang berada di hari berlakunya isra' mikraj ..
hah? puasa x?
alhamdulillah kita da pakat amai2 pose ari ni kan ?
moga Allah memberkati ibadah kita ..
Redha Allah kita harapkan ..

and, berkenaan tajuk di atas , -ihtifal-
ena skang ad kat lab ict .
boleh diktatakan practise lah ..
tapi bosan jugk.. buke lah ini punye bloggg .. hehe
walakin , biiznihu .. (mu'allim) :D

esok kami para peserta ihtifal akan betolak ke sek sheikh malek .
nginap sane .. :D

mmg tujuan kami ke sana untuk bertanding ..
tapi kami bertanding kerana ALLAh..
menang tu y kedua ..itu sunnah ..

yang penting LILLAHITA"ALA .....
alhamdulillah ..
tadi x rmai lagi masuk lam lab ni ..
sekarang sume peserta da bekompol ..
oke .. nati ustz marh plk ..ena benti ini aja .

*ari ni ummi dtg antr brg :)
ana sobba alaiha ..

syukran :D

Friday, June 24, 2011

akhirnya ..

Alhamdulillah .. penantianku tidak sia-sia..
terkejut ..
tapi syukur ..
terubat sedikit rindu di hati ..
ALLAHHUAKBAR ..

:Alhamdulillah:

Alhamdulillah . Allahuakbar .
acap kali meniti di bibir . tapi rse msih blom ckup jka nk dbndg kan dgn nikmatullah .
lihat gmbr kt tepi ni . ini adlh kekuasaan Allah .
tanda kewujudan ALLAh .

sibuk sgtkah kita smpai x smpat memuji ALLAH ?
sibuk dgn apa? kerja? shooting? lepaking?
facebooking? twittering? dating? calling2?

wah sume fe'el kt ats tu ,
mgkin ad kite bt kan?
mse ntah ke mana digunakan?
alah , zaman dh berubah , dunia dah maju ..
hah .. btol2.. mmg tepat skli ..
zaman skrg y terakhir , dunia porak peranda .. tak gitu?

uihh asal porak peranda , owg enjoyy ape..
-haa enjoy2 tu laa jd ancorrr ..

na'uzubillah ..

syukurilah nikmat Allah ..
-dh bosan dgr perkataan ats ni kan?
mgkin .. bg korg y x btol2 memahami ..
na'uzubillah ..

----------------------------
situasi|SMKAKA

"eh,guane sekoloh akdi?"
"cik abg tu kenyit mata kat aku"
"cikgu tu ngade gile"
"argghh banyk nye keje skoloh!"
"WAHAHAHAHAHA!!"

Astaghfirullahal'azim..
mcm2 gosip,mngumpat,mngate y ena kne hadapi di asrama..
biasenye ptg2 lah ..
kadang tu rimas sgt2 ..

bila ditegur -

"bajek naqibah konon"
"gile kuasa"
mcm2 lagi ..

nk uat camane . tugas pemimpin ..
mmg berat ..
ubatnya sabar ajelah ..

oleh krn sakit telinga dgn semua dot dot di ats ,
setiap ptg ena akn pegi surau se awal 6:30
utk mncari ketengan .. serius ena katekan .. mmg tenang ble bersendirian di musholla ..
tapi,

"waa awal nye gi surau .. nok smyg mende.."
kata2 keji tu ad lah ..
tapi xpe..niat ena LILLAH..

bila duduk di pintu musholla , ena dpt lihat pokok2 mghijau , bukit2..
musholla ats bukit skit ..
then , burung2 berterbangan ..
subhanallah ..

bila ena mghafal,cepat aje masuk .
mmglah .. suasana yang tenang ..

mmg besar nikmat Allah kpd kita..
hayakallah ..
hukum Allah ciptakan kita adlh harus..
kita ptut bersyukr krn tlh dilahirkan di dunia ..
tapi , bgimana cara kita mnsyukuri nimat ALLAH..

akhir zaman , (zaman da berubah)
manusia semakin alpa..
hidup tunggag langgang ..
xde redha ALLAH ..

mcmne persiapan kita utk kembali padaNYA?
mmg x cukup..

setiap saat kita patut memohon ampun drp ALLAH ..
tundukkan keegoaan ..
mintalah pada ALLAH ..
nescaya ALLAH maha Pengampun ..

segeralah bertaubat..
Allah suka kpd hambaNYA y bertaubat dan memohon keampunan
usai taubat, istiqamahlah ..

kesilapan sebesar manapun y tlh kita lakukan , yakinlah Allah akn mengampuninya..
jgn risau :)
la taqlaqi :)
innallahama'na :D

-ilalliqa'
ukht binna ..

Saturday, June 4, 2011

b!la memuj! ,,

Memberikan pujian kepada orang lain adalah termasuk di dalam komunikasi. Saya ingin menyentuh mengenai cara memberi pujian kepada orang. Ini kerana kadang-kadang, dengan pujian kita itu mampu menaikkan semangat orang dan kadang-kadang boleh merosakkan hidup mereka juga.
Dalam Islam, sesungguhnya pujian semata-mata kerana Allah, dan untuk Allah jua.
Islam melarang kita memberi pujian yang melampau kepada manusia kerana bimbang akan timbulnya perasaan riak dan takbur. Bahayanya memberi pujian ada dinyatakan di dalam hadis Rasulullah s.a.w yang bermaksud:

Diriwayatkan, Rasulullah s.a.w mendengar seorang lelaki memuji seorang lelaki lain, lantas Baginda s.a.w bersabda yang maksudnya:
"Malang kamu! Sesungguhnya kamu sudah memotong lehernya! Kemudian Baginda s.a.w menambah: "Sekiranya seseorang daripada kamu tidak dapat mengelak daripada memuji temannya maka hendaklah dia berkata, saya kira begini, jangan sekali-kali dia menyucikan seseorang mengatasi Allah." [Hadis riwayat al-Bukhari dan Muslim]

Ini menunjukkan sekiranya kita mahu memberi pujian kepada seseorang, kita kena dahulukan dengan pujian kepada Allah. Kerana segala pujian itu, kita tujukan kepada Allah dan sesungguhnya segala kelebihan yang ada pada seseorang itu diberi oleh Allah s.w.t. Dengan itu, teman atau orang yang mendengar pujian itu akan sedar bahawa dia tidak memiliki apa-apa sekiranya tidak dikurniakan Allah dengan segala kebaikan atau kelebihan tersebut.

Pujian yang diberi itu kadang-kadang membuatkan orang yang mendengarnya mempunyai dua keadaan. Samada senang dengan jawapan itu atau terkadang tidak tahu apa nak dijawab/ serba salah.

Contoh selalu yang kita dengar:
"Awak ni cantiklah."

Jawapan yang selalu kita dengar:
"Eh, ye ke?" dan sebagainya.


Bagi mereka yang memang menanti untuk dipuji akan merasa gembira dan kegembiraan itu akan ditakuti membawa kepada dosa. Ia mampu untuk menjadikan orang tersebut berbangga diri dan merasakan dirinya saja yang terbaik. Mafhum hadis Rasulullah s.a.w. :
"Sesungguhnya perkara yang paling aku takuti menimpa kamu ialah kagum kepada buah fikiran dan diri sendiri. Sesiapa yang mendakwa dia orang yang beriman, maka sebenarnya dia kafir. Dan sesiapa yang mendakwa dia orang yang berilmu, maka sebenarnya dia jahil. Dan sesiapa yang mendakwa dia ahli Syurga, maka sebenarnya dia ahli neraka." [Hadis riwayat Ibn Marduwaih]

Namun begitu, kita perlu membezakan antara memuji (ada udang sebalik batu) dengan memberikan pengiktirafan dan penghargaan. Memberikan pengiktirafan dan penghargaan digalakkan bertujuan memberi galakan, melebarkan silaturahim dan mengeratkan kasih sayang.
Niat perlu dijaga sepanjang waktu. Contoh pujian atau penghargaan kepada isteri/ suami dan anak-anak, teman-teman atau sesiapa sahaja.
Dan seeloknya kita mengucapkan ucapan tahniah sekiranya sesuatu kebaikan yang dia terima sebagai penghargaan.
Oleh itu, mulai sekarang mari kita sama-sama melakukan perubahan. Kita memberi pujian secara ikhlas kepada anak-anak kita, pasangan, teman-teman atau sesiapa saja dengan pujian terhadap Allah dahulu dan seterusnya memberikan penghargaan kepada mereka.

Cara beri pujian. "Masya-Allah, cara awak menyampaikan ucapan tadi sangat berkesan, tahniah."

Dan sekiranya kita yang menerima pujian, teruskan lah memuji Alllah, kembalikan pujian itu kepada Allah, kerana kita tiada punya apa-apa kerana semua yang kita miliki adalah pinjaman daripada Allah jua.

Cara menjawab: "Alhamdulillah. Milik Allah jua. Saya cuma menyampaikan yang terbaik."

Oleh itu, sama-samalah kita menjaga lisan kita agar peribadi kita sentiasa dalam keadaan baik dan mendapat berkat Allah, walaupun perkara itu jarang kita perasan dan tidak pernah terfikir dengan perkara-perkara kecil, mungkin akan menjadi bonus untuk timbangan kita di Padang Mahsyar nanti, Ameen.
Saya akhiri dengan terjemahan ayat:

"Segala puji hanya untuk Allah, Pencipta dan Penguasa seluruh alam." [Surah al-Fatihah, ayat 2]


ucaplah alhamdulillah .. syukur kita kepada Allah :)

Thursday, June 2, 2011

keistimewaan bulan rejab




Apabila kita meneliti kepelbagaian sumber yang ada di tangan ulama, didapati Rejab ada keistimewaannya tersendiri. Tidak hairanlah inti sari (matan) hadis “Rejab bulan Allah, Syaaban bulanku dan Ramadan bulan umatku..” disokong oleh ulama muktabar.

Antaranya, Imam Hibbatullah bin Mubarak, yang meriwayatkan keistimewaan Rejab berdasarkan sanadnya yang jelas sebagaimana yang direkodkan oleh Syeikh Abd Qader al-Jaylani dalam al-Ghunyah.
Oleh itu, amat baik jika diperhatikan siapa beliau dan bagaimana kualiti sanad yang diriwayatkannya.
Tambahan pula, matan hadis terbabit tidak bertentangan dengan nas al-Quran. Sebaliknya selari dengan perisytiharan Allah S.W.T pada surah al-Taubah ayat 36 mengenai empat bulan haram yang dimaksudkan: Rejab, Zulkaedah, Zulhijjah dan Muharam.

Imam al-Qurtubi dalam tafsirnya menyifatkan Nabi s.a.w menegaskan Rejab adalah bulan Allah, iaitu bulan ahlullah. Dikatakan penduduk (mukmin) Tanah Haram itu ahlullah kerana Allah yang memelihara dan memberi kekuatan kepada mereka.

Imam al-Thabrani meriwayatkan daripada Anas bin Malik, apabila tibanya bulan Rejab, Baginda mendoakan: “Ya Allah, berkatilah hidup kami di bulan Rejab dan Syaaban dan sampaikan (hayat) kami kepada bulan Ramadan.”

Imam al-Thabrani meriwayatkan daripada Abu Hurairah, Nabi s.a.w tidak menyempurnakan puasa sebulan selepas berlalunya Ramadan kecuali pada Rejab dan Syaaban.

Al-Hafiz al-Haitsami dalam Majma’ al-Zawa’id turut meriwayatkan mengenai kelebihan Rejab. Walaupun dengan sanad daif, ia sudah memadai untuk menepati spesifikasi kelebihan beramal dan meningkatkan hemah diri.
Hal ini jelas sebagaimana diakui fuqaha dan ahli hadis menerusi kenyataan Imam al-Nawawi dalam kitab al-Arba’ien.

Lebih kukuh, Imam Muslim meriwayatkan daripada Uthman bin Hakim al-Ansari, beliau (Uthman) pernah menanyakan Said bin Jubayr mengenai puasa Rejab (pada bulan Rejab).
Said menjawab: “Aku mendengar Ibn Abbas mengatakan: “Rasulullah s.a.w berpuasa Rejab sehingga kami menyangka Baginda tidak berbuka (terus-menerus berpuasa) dan Baginda berbuka sehingga tidak nampak berpuasa.” (Sahih Muslim)

Imam al-Nawawi mengatakan: “Apa yang zahir daripada ucapan Sa’id bin Jubayr itu menjadi bukti tiada tegahan untuk berpuasa padanya (Rejab) kerana bulan berkenaan. Bahkan kedudukannya sama mengikut baki bulan Islam yang lain.
Tidak ada larangan untuk melakukan ibadat puasa di bulan Rejab, tidak pula disunatkan kerana bulannya. Tetapi apa yang disunatkan ialah kerana kesunahan puasa terbabit.

Imam Abu Thayyib al-Azhim juga mengatakan: “Dalam Sunan Abi Daud direkodkan Nabi s.a.w menggalakkan kita berpuasa di bulan yang haram. Rejab adalah satu darinya.”

Al-Hakim meriwayatkan daripada Nubaisyah: “Seorang lelaki menanyakan Nabi SAW, wahai Rasulullah! Kami memberi persembahan (kepada berhala) di zaman Jahiliyah. Maka apa pula yang harus dilakukan di bulan Rejab ini. Baginda menjawab : “Sembelihlah binatang ternakan kerana Allah di mana-mana bulan sekalipun. Lakukanlah kebaikan kerana Allah dan berilah makanan.”      

Imam al-Baihaqi meriwayatkan daripada Imam Syafie berbunyi : “Telah sampai kepada kami Syafie mengatakan: Sesungguhnya doa itu mustajab pada lima malam; malam Jumaat, malam Aidiladha, malam Aidilfitri, malam pertama bulan Rejab dan malam nisfu Syaaban.”

Berdasarkan kepada penyelidikan, Rejab mempunyai pengertian dalam kelasnya yang tersendiri. Sumber hukum melalui al-Quran, hadis dan keterangan ulamak salaf memberitahu kita bahawa di sana ada hadis sahih, hasan, mursal, marfuk, daif, daif jiddan, wahin (amat lemah) dan palsu berkaitan Rejab.
Oleh itu, setiap isu dan dalil harus difahami secara menyeluruh lagi mendalam agar kita tidak tersasar daripada landasan yang benar.

Dalill yang jelas, terang lagi bersuluh sepatutnya diamalkan. Dalil yang lemah boleh dijadikan bahan sokongan dan penambahbaikan dalam sesuatu amalan, sementara dalil palsu ditinggalkan.
Sempena sepertiga Rejab yang mulia, renunglah, setakat mana ilmu kita? Berapa banyak yang diamalkan dan di mana pula keikhlasan kita?

Alangkah manisnya apabila kita dapat menyatukan ibadat solat, puasa, zikir, tasbih, tahlil, tahmid, qiyam, bersedekah dan kebaikan lain di bulan Rejab. Semoga amalan Rejab ini menjadi pemangkin untuk mereka yang benar-benar dahagakan kebesaran dan keagungan Allah.


Pencarian hakikat Rejab sebenarnya bermula dan berakhir dengan kesucian hati kita. Sucikan suapan, pakaian dan perbuatan kita. InsyaAllah sinar keagungan Rejab mampu menjadi milik kita secara hakikatnya.


syukran :)

Wednesday, June 1, 2011

Isteri Solehah, Keluarga Sakeenah..

 
 




~ Bismillahirrahmannirrahim ~

Syukur ke hadrat ilahi atas nikmat yang diberikan dan selawat diucapkan kepada da'ie agung, Muhammad Bin Abdullah.

Pelik lagi ajaib, orang tak nikah tapi cerita benda-benda macam ni. Kenapa, semuanya berlaku berpunca semalam, apabila Murobbi ku bersuara :-

Murobbi : Antum tau tak, amzar dah buat timeline dia nak nikah, bulan depan taaruf, lepas tu....

Banyak sebenarnya dia cakap, tapi tak ingat semuanya. Tak apa, itu tak penting, yang penting sekarang kenapa tiba-tiba terlintas buat diri ni nak menceritakan perihal isteri solehah, keluarga sakeenah? Sudah pasti benda ni menjadi persoalan dibenak pemikiran pembaca. Tapi, tenang, nak baca quran sat. Dah setel, saya sambung tulis.

Baik, setel pun baca quran, lebih tenang menulis sebab bawah lindungan rahmatNYA. Sebenarnya timbul persoalan dalam diri saya macam mana nak jumpa zaujah yang solehah ni? Susahkan nak jumpa kalau sekarang ni. Tapi tengok ikhwah-ikhwah yang dah nikah, cukup happy hidup, bahagia, paling best tengok Kojie sebelum dia pindah keluar dari MT, tiap malam dia call zaujah, tak pun zaujah call. Sembang-sembang orang dah nikah ni luar biasa tengok, lagi-lagi baru puncak awal perkenalan. Yelah, kojie dengan zaujah dia sebelum ni bukan pernah kenal, kalau kenal pun sekadar kenal nama sebab pernah berurusan dakwah. Tak pernah bersembang panjang dan sebagainya.

Bila tengok diorang bersembang dalam call, memang bahagia, baru tau, itulah cinta yang disemai selepas pernikahan. Kita tengok pun jeles, sikit-sikit gelak, lepas tu, speaker phone kojie kuat, kadang-kadang dengar zaujah dia cerita, happy je suara, gelak-gelak. Hish. Jeleslah.

Baik,meneruskan dengan tajuk awal, isteri solehah, nampak tak gambaran isteri yang solehah tu macam mana, dia tak pernah kenal lelaki sebelum ni, tapi, bila kenal, tengoklah, dialah orang yang paling happy dalam hidup. Cinta disemai dengan kehendak ilahi, Pilihan atas aturan dakwah, semuanya jadi cantik. Sekarang, diorang sama-sama bergerak dakwah di zone tengah.

Teringat pulak kat shahril, sama juga, happy je. Pernah sekali dia pinjam handphone saya untuk mesej zaujah dia, tapi dia lupa delete send item, saya pun terbacalah, fuh, mesej kasih sayang penuh dengan susunan atur semangat dakwah. Pernah tak anda dapat mesej,

"Dakwah elok-elok ye sayang, moga kita diredhaiNYA, malam ni kita jumpa, abang ada halaqah sekarang ye sayang, jaga diri, jaga iman.malam ni, kita berhalaqah cinta berdua ye."

Fuh... Baca pun eeee... bestnya. Itulah bila cinta berlandaskan dakwah dan cintaNYA. Tapi, belum habis lagi nak cerita ni. Saya macam mana pulak? eh, sebelum tu, murobbi first, mana boleh anak halaqah langkah bendul. Apapun, teringat perbualan dengan murobbi tadi kat kedai masa tengah makan. Masa tu, cerita pasal kencing manis. Tiba-tiba...

Saya : akh, ana kena kurangkan minum air manis la, family ana ada kencing manis
Murobbi : Betul tu akh, ni penyakit keturunan, antum kena jaga jugak. Tapi tak ada kaki pun, akhawat lagi lah nak.
Saya : apa kehalnya akhawat nak yang tak ada kaki?
Murobbi : Anta ingat tak akh azri yang lemah penglihatannya(buta). Ramai akhawat nak tu.
Saya : Pelik, kenapa lak akh?
Murobbi : akhawat ni lain, anta kena paham, diorang nak jadi isteri yang solehah, yang nak berbakti pada suami, lagi tinggi pengorbanan seorang isteri, lagi diorang nak. Inilah hasil tarbiyah, bagi orang biasa nampak benda tu berat, tapi bagi mereka itulah nikmat. Sebab nak cari redhaNYA. Itulah dia orang yang memang mencari kebahagiaan yang pasti.
Saya : SubhanaAllah, akh, susah nak jumpa orang macam tu ye. Susah dah kita nak jumpa sekarang.
Murobbi : Inilah tarbiyah akh, bila kita berada dijalanNYA, apa yang pahit itu ditelan menjadi sangat manis. Bahkan lebih manis lagi kemanisan yang sedia ada. Jadi, kita pun kena jadi macam diorang, gencarkan dakwah, komitmen dengan tarbiyah dan dakwah.
Saya : betul-betul, akh, camtu ana nak potong kaki ah, biar dapat zaujah yang macam tu. haha.
Murobbi : Huhu, macam-macam antum ni.

Sekarang ni anda nampak tak macam mana isteri solehah tu? Berkorban untuk berbakti kepada zaujnya. Bukan mengikut kehendaknya semata. Yang berat menjadi ringan, yang pahit menjadi manis. Itulah nikmat, bertapa besarnya tidak tergambar, Allah akan bayar setiap apa yang dia buat. Jadi, masihkah kita mengharapkan seperti yang kita harapkan? Carilah cinta demi redhaNYA. Cinta teragung, cinta teratas. Tinggi nilaiannya.

Ada zaujah ikhwah yang bekerja untuk bantu zaujnya berdakwah. Ada zaujah yang sanggup berkorban, tukar kerja demi dakwah bersama suami, sampaikan menggadaikan ijazah, berhenti kerja menjadi suri rumah, demi membantu dakwah suami. Wujud lagikah? Ya wujud, sebab semuanya dicerita ini berlaku didepan mata saya. Tapi, berapa ramai yang ambilnya sebagai satu garis panduan hidup dalam berumah tangga. Ada yang masih, ikut keinginan sendiri nak kerja itu dan ini. Tinggal di situ dan di sini.

Ikut kemahuan, akhirnya semuanya tidak berjalan dengan baik, aturan hidup biasa-biasa, tidak pernah terasa nikmat dakwah dan cinta sebenar yang lebih tinggi. Mari kita tadabbur ayat ini.

Kamu sekali-kali tidak sampai kepada kebajikan (yang sempurna), sebelum kamu menafkahkan sehahagian harta yang kamu cintai. Dan apa saja yang kamu nafkahkan maka sesungguhnya Allah mengetahuinya. (Ali Imran : 92)

Inilah dia kebajikan yang sempurna, tatkala keinginan itu ditolak ke tepi. Mengutamakan yang lebih utama yakni dakwah dan seisinya. Moga-moga kita terpelihara dan melahirkan keluarga yang sakeenah dalam rangkaian dakwah yang tersusun serta iman yang sentiasa meluak-luak mencari redhaNYA.

-di copy straight ^^
sesuai utk ikhwan ..
umur ats2 yer .. huhu .. 
bg yang mencari zaujah tu , pilih lah y betul2 solehah .
:)

SUARA WANITA: Aurat atau Bukan ?

Perbahasan mengenai kedudukan suara wanita telah banyak dibahaskan. Pelbagai pendapat berhubung permasalahan ini telah dikemukan samada yang disandarkan kepada nash syarak atau secara aqliyah semata. Tidak dinafikan wujudnya percanggahan pendapat dalam perkara ini. Pada kesempatan kali ini, sekali lagi kita akan turut membahaskan perkara ini. Apa yang bakal kami tampilkan di sini merupakan prinsip yang dipegang oleh penulis setelah mengkaji secara dalam dan menyeluruh (al-fikrul al-mustanir) berdasarkan nash-nash yang ada. Sekiranya para pembaca menginginkan penjelasan lanjut, anda dialu-alukan berhubung terus dengan sidang redaksi.

Adakah boleh mendengar nyanyian dari seorang wanita ? Apakah kedudukannya dan bagaimanakah seharusnya sikap dan pendirian kita ? Mungkin persoalan sedemikian rupa sering berlegar di benak pemikiran kita. Ada yang mengatakan bahawa yang boleh didengar adalah nyanyian dari lelaki, sedangkan nyanyian seorang wanita adalah haram untuk didengar. Alasannya, suara wanita itu aurat (hal yang tidak boleh ditampilkan). Jawapannya wallahu ‘alam.

Walaupun nyanyian yang memalukan itu haram dikerjakan bila disertai dengan perbuatan  haram atau mungkar namun mendengarkannya tidaklah haram. Keharamannya itu terbatas pada mendengarkannya secara langsung dari penyanyinya ditempat maksiat (contohnya konsert secara langsung), bukan kerana suara penyanyi wanita itu aurat. Keharaman itu terletak pada sikap berdiam diri terhadap nyanyian yang berisi kata-kata mungkar dan sipenyanyi wanita tersebut menampilkan kecantikkannya untuk ditonjolkan dengan membuka auratnya, misalnya rambut, leher, dada, betis, paha dan bahagian aurat lainnya. Inilah yang diharamkan oleh syara’, bukan kerana masalah mendengarkan nyanyian wanita itu.

Suara wanita bukan aurat kerana jika disebut demikian, mengapa Rasulullah SAW mengizinkan dua budak wanita menyanyi di rumahnya ? Selain itu, baginda SAW juga tidak keberatan berbicara dengan kaum wanita, sebagaimana yang terjadi ketika menerima bai’at dari kaum ibu sebelum dan sesudah hijrah. Bahkan beliau pernah mendengar nyanyian seorang wanita yang bernazar untuk memukul rebana dan menyanyi di hadapan Rasulullah SAW. Semua keterangan tersebut dan keterangan serupa lainnya menunjukkan bahawa suara wanita bukan aurat.

Selain itu, syara’   telah memberikan hak dan kekuasaan/kebenaran  kepada kaum wanita untuk  melakukan aktiviti jual-beli, berdagang, menyampaikan ceramah atau mengajar, mengaji Al Quran di rumah sendiri, membaca qasidah atau syair dan sebagainya. Jika suara mereka itu dianggap aurat atau haram diperdengarkan maka tentu syara’ akan mencegah mereka melakukan semua aktiviti tersebut. Inilah hujjah yang kuat. Memang diakui, syara’ melarang wanita menampilkan perhiasannya di hadapan kaum lelaki yang bukan mahramnya, melenggak-lenggok atau manja dalam berbicara sebagaimana yang telah diterangkan oleh Allah dalam firmanNya yang mafhumnya:

“...dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka atau ayah mereka atau ayah suami mereka atau putera-putera mereka atau putera-putera suami mereka atau saudara-saudara lelaki mereka atau putera-putera saudara lelaki mereka atau putera-putera saudara perempuan mereka atau wanita-wanita Islam atau budak-budak yang mereka miliki atau pelayan-pelayan lelaki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita...”[An Nur: 31]

Syara’ tidak melarang wanita berbicara dengan lelaki dengan syarat ia tidak menampilkan kecantikkan atau perhiasannya kepada masyarakat umum di samping ketentuan lain yang telah ditetapkan oleh syara’. Oleh kerana itu, mendengar suara wanita tidaklah haram sebab ianya bukan aurat. Tidak ada larangan wanita untuk berbicara dengan kaum lelaki kecuali dengan suara manja, merayu, mendayu atau keluhan yang dapat menimbulkan  keinginan kaum lelaki untuk berbuat jahat, serong dan perbuatan dosa besar yang lainnya terhadap wanita tersebut. Hal ini telah ditegaskan oleh Allah dalam firmanNya yang mafhumnya:

“...maka, janganlah kamu tunduk ketika berbicara (dengan manja, merayu, dan sebagainya).(sebab), nanti akan timbul keinginan orang yang ada penyakit dalam hatinya (keinginan nafsu berahinya). Dan ucapkanlah perkataan yang baik (sopan santun).” [Al Ahzab:32]

Apabila wanita sudah melanggar perintah tersebut maka tidak hanya dirinya yang terlibat dalam perbuatan dosa atau haram, tetapi setiap orang yang membiarkan hal tersebut kerana mereka tidak menyeru kepada yang ma’ruf terhadap wanita itu dan tidak pula mencegahnya melakukan  yang mungkar.

Rasulullah SAW bersabda mengenai hal ini:

“Siapa saja di antara kalian yang melihat adanya kemungkaran maka hendaklah ia ubah dengan tangannya. Jika ia tidak mampu melakukannya, maka hendaklah dengan lisannya. Kalau inipun tidak mapu dilakukannya, maka hendaklah dengan menolaknya dii dalam hatinya. Tetapi itulah iman yang selemah-lemahnya.” [HR Muslim, Abu Daud, Tirmizi, An Nasa’i  dan Ibn Majah]

Jadi, itulah sedikit penjelasan ringkas yang dapat kami berikan berhubung perkara ini. Sebarang komentar bolehlah dipanjangkan kepada kami. InsyaAllah kami sedia menerima sebarang komentar anda. Wallahu ‘alam.
   

perempuan? Suara? ape hukum die??

Umat Islam terutamanya para muda mudi amat memintai muzik dan lagu. Para remaja Islam dari kalangan lelaki dan wanita juga tidak terkecuali dari menjadi peminat muzik ini. Walau bagaimanapun, mereka mengalihkan minat itu kepada dendangan lagu-lagu nashid yang liriknya membawa kepada kebaikan dan kesedaran agama.

Tidak dapat dinafikan, banyak juga nasyid-nasyid ini yang dilihat menyimpang dari landasan asal lalu sifat komersialnya melebihi nasihatnya. Liriknya yang asalnya membawa kepada nasihat agama mulai bertukar kepada puja-puji wanita dan kekasih. Bezanya dengan lagu pop rock biasa hanyalah kerana ia diadun sedikit dengan menyebut nama-nama Allah sekali sekala, kalimah Islam atau apa-apa elemen Islam.

Saya akan menulis lanjut tentang hal ini kemudian, InshaAllah. Dalam penulisan ini, saya ingin mengajak pembaca melihat peranan kaum wanita muslimah dalam industri nasheed ini. Adakah ianya halal atau sebaliknya?

Suara Wanita

Majoriti ulama berfatwa suara wanita bukanlah aurat. Dalilnya mudah iaitu

أنَّ رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ قال: "يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار؛ فإنِّي رأيتكنَّ أكثر أهل النار، فقالت امرأة جزلة منهنَّ: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ فقال: تكثرن اللعن، وتكفرن العشير"..

Ertinya : Sesungguhnya Rasulullah SAW berkata : wahai seluruh kaum wanita, bersedeqah dan banyakkan istighfar, sesungguhnya aku melihat wanita adalah majority ahli neraka. Maka berkatalah seorang wanita : Mengapa kami menjadi majority ahli neraka ya Rasulullah? : rasul menjawab : wanita banyak yang melaknati dan mencela orang lain serta mengingkari kebaikan suaminya.." (Riwayat Muslim)

Saya bukan ingin mengulas isi kandungan hadith itu, tetapi ingin membawakan bukti bahawa suara wanita dalam keadaan biasa bukanlah aurat. Pertanyaan secara langsung wanita itu membuktinya. Selain hadith ini, banyak lagi hadith-hadith lain yang membuktikan suara wanita bukan aurat.

Hasilnya, pandangan terkuat dalam mazhab Hanafi, yang muktamad dalam Maliki, Syafie dan Hanbali menganggap suara wanita bukanlah aurat.

Berubah Menjadi Aurat

Bagaimana hukum jika seorang wanita itu melembut dan memanjakan suara di hadapan lelaki bukan mahram?.

Inilah perbincangan saya.

Tidak dapat dinafikan lagi jika demikian keadaannya, sudah tentu ia diharamkan oleh Islam.

"eh ustaz, sedapnya suara wanita tadi ye" kata seorang rakan saya

" yang mana satu ni?" Tanya saya sambil cuba mengingat kembali.

"ala, yang sekali meeting dengan kita tadi le" katanya menjelaskan.

"Sedap macam mana tu" tanya saya menduga

"ish..naik le bulu roma saya dan kalau boleh nak dengar tiap-tiap hari suara dia, astaghfirullah, eh.. dosa ke ustaz, suara bukan aurat kan ?" katanya sambil tersenyum kambing.

Bayangkan bagaimana keterlanjuran kata oleh siswa ini di hadapan saya. Wanita perlu mengetahui betapa lemahnya lelaki di hadapan mereka. Lelaki secara umumnya (kecuali yang punyai keimanan yang hebat) memang mudah tergoda dengan suara merdu wanita walaupun wanita itu tidak langsung berniat untuk menggoda. Maka apatah lagi jika di ketika ia memang berniat untuk menggoda.

Saya masih ingat satu ketika di satu universiti, satu mesyuarat sedang berjalan. Saya mempengerusikan mesyuarat.

Suasana agak biasa, sehinggalah tiba-tiba seorang mahasiswi memberikan pandangannya kepada satu isu yang sedang dibincangkan.

Walaupun mahasiswi itu berada di belakang tabir, tetapi oleh kerana suaranya yang lembut dan lemak gemalai secara semulajadi ( bukan sengaja dibuatnya), semua mahasiswa yang tadinya seperti mengantuk menjadi cergas dan terbeliak mata sambil berubah wajah seperti malu-malu serta cukup tekun mendengar setiap butiran ayat yang keluar dari mahasiswi itu.

Entah apa yang merasuk mereka..

Habis meeting, seorang dari mereka menyapa saya lalu berkata :

"sapa tadi ye ustaz, siswi tadi tu"

"siswi mana" tanya saya

"ala yang suara merdu tu, apa namanya ye ustaz..ehem ehem, terpikat juga saya dengar suaranya" tegaskan tanpa malu-malu

Cuba lihat apa yang terjadi, hanya dengan suara tanpa melihat rupa pun sudah boleh meruntun hati seseorang siswa yang mengaji agama di universiti, apatah lagi jika siswa yang mengaji rempitan di jalanraya. !

Teringat Di Jordan

Saya juga teringat satu hari, ketika saya samapi ke satu universiti untuk memberikan ceramah, ketika itu agak kecoh siswa di sana berkenaan satu vcd nashid kumpulan wanita yang baru sampai dari Malaysia. Saya mendengar bahawa terdapat beberapa bakal-bakal ustaz ini yang berebut-rebut untuk melihat dan mendengarnya. Apabila saya bertanya lanjut tentang hal ini kepada seorang pemimpin mahasiswa, rupanya vcd itu begitu popular kerana penashidnya terdiri dari kalangan anak-anak gadis yang 'ada rupa' serta 'solehah'. Hmm solehahkah mereka ...?

Pinjam meminjam pun berlaku dengan hebatnya di kalangan mahasiswa, ada juga yang men 'copy' ke komputer masing-masing. Kemudian timbul aduan dari salah seorang mahasiswa soleh kepada saya bahawa terdapat mahasiswa yang amat asyik dan mengulang-mengulang vcd tersebut.

Lihatlah kesannya, adakah ini dakwah ?..baca sampai ke habis, inshaAllah akan mendapat jawapannya.

Amaran Allah

Allah SWT yang menciptakan manusia sememangnya telah memberi peringatan akan hal ini apabila menyebut :-

فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِى فِى قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً

Ertinya : Maka janganlah kamu wahai wanita, merendahkan (melembutkan) suaramu maka dibimbangi orang yang berpenyakit di hatinya beringinan jahat kepadamu, maka bercakaplah hanya dengan kata-kata yang baik ( kandngan dan tatacaranya)" (Al-Ahzab : 32)

Para ulama tafsir menyebut, suara wanita yang dilagukan adalah termasuk dari kecantikan-kecantikan (yang tidak harus dipertonton dan dipeerdengarkan kepada lelaki bukan mahram) tiada khilaf dalam hal ini ( Adwa al-Bayan, 5/10 : At-Tashil Li Ulum At-Tanzil, 3/137 ; )

Imam As-Suddi berkata : larang ini bermaksud larangan kepada kaum wanita menipiskan suaranya (lembut, lunak dan manja) apabila bercakap di hadapan khalayak lelaki. Imam Qurtubi pula mengatakan, kerana suara yang sebegini akan menjadikan orang-orang lelaki munafiq dan ahli maksiat berfikir jahat ( Tafsir Ibn Kathir, 3/483 ; Al-Jami' Li Ahkam Al-Quran, 14/177)

Berdasarkan dalil ayat ini, apa yang boleh saya fahami adalah nasheed wanita juga tergolong dalam bab yang diharamkan oleh Islam apabila ia diperdengarkan kepada lelaki yang bukan mahram. Adapun jika ia dinyanyikan oleh kanak-kanak wanita yang belum baligh atau ia dinyanyikan khas untuk para wanita. Ia adalah harus.

Suara Wanita Ketika Beribadah

Displin Islam dalam hal ini boleh dilihat dari perkara di bawah ini :-

1) Ingin Menegur Imam semasa solat,

Jika kaum wanita ingin menegur imam lelaki yang tersilap bacaan atau terlupa rakaat dan lainnya. Nabi SAW hanya membenar para wanita mengingatkan imam dengan menggunakan tepukan sahaja.

Hadithnya :-

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لي رأيتكم أكثرتم التصفيق من رابه شيء في صلاته فليسبح فإنه إذا سبح التفت إليه وإنما التصفيق للنساء "

Ertinya : Berkata Rasulullah SAW , mengapa aku melihat kamu banyak bertepuk apabila ragu-ragu (waswas) dalam sesuatu perkara semasa solatnya. Hendaklah kamu ( lelaki ) bertasbih dan sesungguhnya tepukan itu hanya untuk wanita" ( Riwayat Al-Bukhari, no 652)

Arahan nabi untuk wanita bertepuk bagi membantu imam itu adalah bagi menjaga suaranya dari memesongkan orang lelaki yang sedang solat (Faidhul qadir, 3/281 ; Al-hawi al-Kabir, 9/17)

2) Wanita dan azan

Imam al-Jassas ketika mentafsirkan ayat dari surah al-ahzab tadi menyebut bahawa ayat ini memberi hukum bahawa wanita dilarang dari melaungkan azan terutamanya jika kemerduan suaranya dijangka mampu mengelodak hati sang lelaki ( Ahkam al-Quran, 5/229 dengan pindaan ringkas)

Demikian juga pandangan mazhab Syafie dan hanbali, dan tidak diketahui ada yang bercanggah pendapat dalam hal ini , kata Imam Ibn Quddamah, ( Al-Mughni, 2/68 )

3) Wanita menjadi imam solat kepada wanita lain atau ketika solat jahar.

Sudah tentu wanita harus untuk menjadi imam kepada wanita lain, tetapi mereka tidak dibenarkan mengeraskan bacaan quran mereka jika di tempat itu terdapatnya para lelaki yang bukan mahramnya. ( Al-Mughni , Ibn Quddamah)

Imam Ibn Hajar berkata : "jika dikatakan bahawa sekiranya wanita menguatkan bacaannya di ketika solat maka solatnya batal, adalah satu pendapat yang ada asasnya" (Fath Al-Bari, 9/509 )

Jelas bahawa suara wanita yang dilagukan atau dalam keadaan biasa apabila melibatkan soal ibadah hukumnya dilihat semakin ketat kerana dibimbangi menggangu ibdaaha wanita itu terbawa kepada kerosakan kaum lelaki yang lemah ini. Kerana itu disebutkan

فرع : صرّح في النوازل بأنّ نغمة المرأة عورة..ولهذا قال عليه الصلاة والسلام : ( التسبيح للرجال والتصفيق للنساء ، فلا يحسن أن يسمعها الرجل . )

Ertinya : Ditegaskan bahawa suara wanita yang dilagukan adalah aurat ..kerana itu Nabi SAW bersabda : Sesungguhnya tasbih untuk lelaki , dan tepukan khas untuk wanita, maka tiada harus didengari ‘tasbih' wanita oleh si lelaki" ( Syarh Fath Al-Qadir, 1/206 )

4) Suara wanita dan talbiah Haji

Ijma ulama bahawa wanita tidak mengangkat suaranya kecuali hanya setakat didengari olehnya sahaja, demikian pendapat Ato', Imam Malik, Syafie, Hanafi Awzaie ( AL-Um, 2/156 ; Al-MUghni , Ibn Quddamah, 5/16 )

Kesimpulan

Suara wanita boleh dibahagikan kepada dua jenis :-

1) Suara biasa wanita yang didengari secara jahar kepada lelaki awam ; Ia diperbezakan hukumnya di kalangan ulama. Ada yang mengharamkannya secara total, ada yang mengharuskan secara total. Ada pula yang mengharuskannya apabila dijangka tidak membawa fitnah kepada lelaki (Al-Jami' Li Ahkami Quran, 14/227 ; Ibn Qayyim, al-Hasyiah, 6/156 ; ‘Ianah at-Tolibin, Ad-Dimyati ; 3/260 ; Al-furu', Ibn Al-Mufleh, 1/372 )

2) Yang dilembutkan dengan sengaja, dimanjakan dan dimerdukan. Ianya adalah diharamkan untuk diperdengarkan kepada khalayak lelaki secara Ijma'. ( An-Nihayah, Ibn Athir, 42/2 ; Lisan al-Arab, Ibn Manzur , 73/8 ; Tafsir At-Tabari ; 3/22 ; Hasiyah At-Tohawi ; 1/161)

Maka kumpulan nashid wanita hari ini termasuk di dalam kumpulan yang kedua tanpa khilaf. Malah bukan sekadar ‘illah suara sahaja yang boleh menjadikan mereka tercebur dalam perkara haram, malah pakaian dan pergerakkan mereka di khalayak awam juga.

Kebiasaannya apabila persembahan di buat, mereka kerap bersolek-solekan dengan pakaian yang canggih manggih. Di samping itu, duduk pula di atas pentas menjadi tontotan lelaki, jika para ulama semasa menghukumkan haramnya bersanding pengantin di atas pentas dalam keadaan senyap tanpa berkata. Apatah lagi kumpulan nashid wanita yang bersolek adakala seperti pengantin ini dan melentuk-lentuk tubuh dan suaranya di hadapan lelaki bukan mahram, sudah tentu haramnya lebih besar.

" tapi ustaz, inikan alternative untuk mereka yang suka tengok penyanyi wanita yang seksi..eloklah mereka tengok kami" mungkin ini sebahagian pertanyaan penyokong kumpulan nashid wanita.

Jawapnya, benda yang haram tidak boleh dialternatifkan dengan yang haram juga.

Sebagaimana di sebut oleh dalil :-

إِنَّ اللَّهَ عز وجل لاَ يمحوا السيء بالسيء وَلَكِنْ يَمْحُو السيء بِالْحَسَنِ إِنَّ الْخَبِيثَ لاَ يمحوا الْخَبِيثَ

Ertinya : " Sesungguhnya Allah SWT tidak akan memadam yang buruk dengan buruk juga, tetapi yang buruk (haram) dipadamkan dengan yang baik (halal) Sesungguhnya yang kotor itu TIDAK boleh mensucikan yang kotor" ( Riwyaat Ahmad, 1/387 : Perawi Ahmad adalah thiqah kecuali sebahagiannya khilaf ; Majma' Az-Zawaid, 10/228 )

Justeru, tidak boleh menggantikan penyanyi wanita seksi itu dengan penyanyi nashid wanita. Kerana kedua-duanya haram buat si lelaki bukan mahramnya.

Jangan pula ada yang mendakwa kononnya ia adalah bentuk dakwah, TIDAK, Allah tidak akan menjadikan dakwah berkesan melalui perkara haram. Tiada siapa boleh mengatakan ia sengaja minum arak kerana ingin mendakwah rakanya bahawa arak itu buruk.

Nabi SAW bersabda :

إن الله لم يجعل شفائكم فيما حرم عليكم

Ertinya : "Allah SWT tidak menjadikan penyembuhan kamu melalui perkara yang diharamkanNya" ( Riwayat Al-Bukhari )

Hadith ini menjelaskan tidak boleh mengambil apa jua yang diharamkan oleh Allah SWT untuk dijadikan ubat, kerana Allah tidak akan menjadikan ubat dalam perkara yang diharamkanNya. ( Tuhfatul Ahwazi , 6/168 )

Demikianlah dakwah dan pemulihan akhlak dan jiwa manusia, Allah SWT tidak akan menjadinya perkara yang diharamkanNya (melembutkan suara hadapan bukan mahram) sebagai medium dakwah yang berkesan. Ia tidak lain hanyalah untuk komersial dan mengaut untung sahaja.

Setiap hasil untung dari jualan kaset nashid wanita dewasa ini juga tidak lain kecuali hasil yang haram menurut sepakat ulama mazhab. Kecuali jika ia khas untuk wanita dan dijual secara tertutup di majlis wanita sahaja. Persembahan juga untuk kaum wanita.

Sedarilah kumpulan nashied wanita dan penyanyi wanita yang mendakwa dakwah melalui nashid anda..Ia pasti tidak kan berjaya, usaha itu juga pastinya tidak diterima oleh Allah SWT berdasarkan dalil-dalil yang diberi.

BANTAHAN KEPADA ARTIKEL

Apabila tulisan ini mula disebar luaskan, maka terdapat suara-suara penyokong nashid wanita yang cuba mengharuskan tindakan mereka dengan memberikan satu hadith berkenaan dua orang hamab wanita yang mempersembahkan nyanyian kepada Aisyah r.a di rumah Nabi SAW.

Hadith ini adalah seperti berikut :-

عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت دخل أبو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ من جَوَارِي الْأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ الْأَنْصَارُ يوم بُعَاثَ قالت وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ فقال أبو بَكْرٍ أَمَزَامِيرُ الشَّيْطَانِ في بَيْتِ رسول اللَّهِ وَذَلِكَ في يَوْمِ عِيدٍ فقال رسول اللَّهِ يا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا

Ertinya : Dari ‘Aisyah r.a berkata : Abu Bakar ( bapa Aisyah r.a ) masuk ke rumah dan dibersamaku dua orang jariah (hamba wanita) dari kalangan bangsa Ansar sedang menyanyi dengan kisah-kisah Ansar ketika hari Bu'ath , lalu asiyah berkata : Mereka berdua bukanlah penyanyi, Berkata Abu Bakar r.a : " Adakah seruling Syaitan di rumah Rasulullah SAW? Maka Rasul berkata : WAhai Abu Bakar, ini adalah hari raya, Bukahri , 1/335

Dalam riwayat lain :

عن عَائِشَةَ قالت دخل عَلَيَّ رسول اللَّهِ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ فَاضْطَجَعَ على الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ وَدَخَلَ أبو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وقال مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النبي فَأَقْبَلَ عليه رسول اللَّهِ عليه السَّلَام فقال دَعْهُمَا

ُErtinya : "dari ‘Aisyah, Rasulullah SAW masuk ke rumah dan dibersamaku dua orang jariah (hamba wanita) dari kalangan bangsa Ansar sedang menyanyi dengan kisah-kisah Ansar ketika hari Bu'ath, maka baginda terus baring dan memalingkan wajanya, maka masuk pula Abu Bakar r.a lalu menegurku sambil berkata, adakah seruling syaitan di sisi nabi SAW, maka nabi terus mendapatkannya lalu berkata : Biarkannya"

Secara ringkas, hujjah untuk mengatakan terdapat percanggahan atau harusnya nashid wanita dengan dalil ini adalah tersasar dari kebenaran kerana :-

1) Ia dipersembahkan oleh hamba wanita. Maka hukum hamba adalah berbeza dengan hukum wanita merdeka dalam banyak hukum fiqh.

2) Dua orang jariah itu digambarkan dalam banayak riwayat lain sebagai bukan penyanyi khas, yang pandai menyanyi dengan teknik menyanyi yang dikenali dengan melembutkan suara, memerdu dan melunakkannya sebagaimana penayanyi profesional. Ini disebutkan melalui nas

"وليستا بمغنيتين"

Imam An-Nawawi dan Imam Ibn Hajar al-Asqolani mentafsirkannya sebagai :-

معناه ليس الغناء عادة لهما ولا هما معروفتان به

Ertinya : Maknanya, ia bukanlah nyanyian yang biasa digunakan pada masa itu, dan keduanya juga tidak dikenali pandai menyanyi (Nawawi, Syarh muslim, 6/182 : fath Al-Bari, 2/442)

3) Rasulullah juga digambar tidak turut serta menikmatinya tetapi hanya membiarkannya dinikmati oleh ‘Aisyah. Ia juga adalah di dalam rumah Nabi Saw dan bukan di khlayak ramai. Imam An-Nawawi mengulas bahawa Nabi juga disebut berpaling wajah :-

وإنما سكت النبي عنهن لأنه مباح لهن وتسجى بثوبه وحول وجهه اعراضا عن اللهو ولئلا يستحيين فيقطعن ما هو مباح لهن

Ertinya : Nabi senyap dari tindakan itu kerana ia harus BAGI WANITA, dan nabi MENUTUP DENGAN PAKAIANNYA dan berpaling wajah darinya sebagai menajuhi perkara melalaikan" ( Syarah Sohih Muslim, An-Nawawi, 6/183)

4) Takrif ‘Jariah' selain bermaksud hamba, ia juga digunakan untuk kanak-kanak wanita belum baligh. Sebagaimana disebut oleh Imam al-Aini & Imam As-Suyuti :-

قوله جاريتان تثنية جارية والجارية في النساء كالغلام في الرجال ويقال على من دون البلوغ

Ertinya : Dua orang jariah : disebutkan bagi mereka yang dibawah umur baligh ( Umdatul Qari, 6/269)

قوله جاريتان الجارية في النساء كالغلام في الرجال يقعان على من دون البلوغ

Ertinya : Jariah untuk wanita, ghulam panggilan untuk lelaki yang keduanya digunakan untuk mereka yang di bawah umur baligh. (Sindi, 3/194 : Syarhu As-Suyuti li sunan An-Nasaie, 3/197 )

Hal ini juga disebut di dalam Awnul Ma'bud :-

لأنهما جاريتان غير مكلفتين تغنيان بغناء الأعراب

Ertinya : kerana mereka berdua belum mukallaf ( belum baligh) lalu mereka menyanyikan lagu-lagu a'rab ( Awnul Ma'bud, 13/181)

Justeru, apa lagi hujjah yang boleh diguna untuk mengharuskannya?. Dharurat atau maslahat?..lupakan sahaja.

Tuesday, May 31, 2011

:)

Kalau nak tgk vid bawah ni , tekan la pause eah(lagu) .. nantikan x dgr .. :P
start video ni dari bwh ... sila tekan di blog archieve ..
anda akan lihat yang episod 2 ..
tq ^^
 
antum bole lah mengikuti episod seterusnya di 

:) ^^

The Arrivals Part 14 (Penipuan Hollywood) - Malay Sub

TERTIPU ??

The Arrivals Part 13 (Gadis Berbaju Merah) - Malay Sub

maaf kerana prt 12 x leh nk masuk kt sini .. masalah teknikal .
hayati yang ini .. ignore the (!)

The Arrivals Pt. 11 (Ilmu Hitam Musik)

Golongan elit cuba menguasai minda kita dengan menyampaikan dakyah

The Arrivals Part 10 (Pemerintahan Dunia Baru) - Malay Sub

The Arrivals Part 09 (Hashemfilms) - Malay Sub

The Arrivals Part 07 (Firaun-firaun Hari Ini) - Malay Sub